Nacido en Mata Grande, interior del Sertão de Alagoas, soy graduado en Artes Visuales por la FMU. Como artista visual, desarrollo mi trabajo a partir de recuerdos ancestrales recogidos de viejos álbumes de fotos de la colección privada de mi familia, cuestionando qué lugares están reservados para preservar la memoria de los ancianos afroindígenas y con disidencia de género en los álbumes de fotos. A través de collages, instalaciones, performances, intervenciones manuales y procesos de experimentación en soporte fotográfico, relleno huecos y ficcionalizo archivos como forma de garantizar que mis ancestras sean recordadas y permanezcan vivas. En 2021 presenté la exposición individual El brillo de la vejez LGBT. En 2022 participé en la residencia Mira Latina, #3 Residencia Edificio Vera y Memorias Fragmentadas. También en 2022 participé en las exposiciones: Nas arrugas del tiempo y Parada 7 – Arte en resistencia, en Río de Janeiro; la exposición Para usted, Camnitzer y el 19º Territorio de arte de Araraquara, con el tema A la búsqueda de la muyrakytã, en São Paulo.
Mira Latina
HABITAR O IMPRONUNCIÁVEL
Por Messias Souza
Habitar o impronunciável es una performance que reflexiona sobre viejos recuerdos de mi abuelo Martinho Alves da Silva (1931-2002). Marcado por la experiencia de disidencia racial y de género como bixafroindígena, mi abuelo tuvo, como consecuencia de su identidad, su memoria borrada y enterrada en los álbumes de fotos de nuestra familia. Durante dos décadas de silencio y vergüenza su historia permaneció eclipsada, lo que me llevó a reflexionar sobre los álbumes familiares no sólo como un espacio neutro en el que se suelen preservar las historias, sino también, por otro lado, como un lugar en el que se ocultan, disimulan y silencian los recuerdos según una lógica colonial que delega el olvido a la disidencia, a las imágenes-memorias de las personas negras, LGBTQIA+ e indígenas.
Responsable de la curación y la muerte, Omolú es una de las principales deidades estrechamente vinculadas a la ascendencia de la paja. Orixá de la antigua sociedad del reino Daomé, centrada en la agricultura y en los secretos de la tierra y de la curación, Omolú es hijo de Nanã, señora de los muertos y de la arcilla, y una de las deidades que habitan el mundo oculto de los secretos y encantamientos. Omolú es capaz de revisitar y traer de vuelta presencias que antes estaban a la luz del olvido.
En el ejercicio de mirar atrás y traer a la memoria el recuerdo de mi abuelo, late también el deseo de rellenar los espacios en blanco sobre nuestro origen familiar en los álbumes de fotos. Una cartografía afectiva que pretende traer a la luz del momento presente la ascendencia afroindígena de mi propia familia, para honrar y transmitir nuestra historia a las generaciones futuras.
En el suelo, la imagen de un círculo de arena guarda registros de una performance realizada en el estado de Alagoas para activar la memoria ancestral de mi cuerpo, a través del contacto con el elemento tierra. Dibujos de escalones y puntos rayados en el suelo dejados por quienes me precedieron escribieron disruptivamente, a su manera, epistemologías con las plantas de los pies, rutas en la memoria y rezos a través del aire. Dejando señales para que yo y los demás que vendrán no olvidemos la conexión de nuestros recuerdos con la gente de la selva, de la caatinga y de la tierra, asentada en la encrucijada entre el interior de Pernambuco y Alagoas, viviendo en diáspora en la ciudad de São Paulo. Un recordatorio de que no somos una sola cosa y que no vamos en una sola dirección.
Habitar o impronunciável es, por tanto, un secreto desenterrado y ofrecido. Un eco bixancestral que vuelve obstinadamente a la danza de los recuerdos en mi cuerpo. Un riesgo que asumo en esta búsqueda de reinvención, de ruptura y de producción de nuevas memorias y fuerzas vitales que permitan la sobrevivencia de la identidad étnica afroindígena de mi familia. La producción de una nueva página llena de imágenes, identidades y recuerdos diversos que honran la historia de las Bixancestrais, garantizando la existencia de nuestro legado para las generaciones futuras. Recuerdos que resuenan y brotan bajo tierra para volver a hacerse visibles. Que surgen de las ruinas de la vergüenza entre una lámina y otra de fotografías. Recuerdos en resurrección que se deslizan bajo el manto sagrado de la paja de Omolú, emergiendo del interior de los bosques para llenar los espacios en blanco de los álbumes familiares.
Habitar o impronunciável (2022). Fotoperformace. São Miguel dos Milagres/AL. Registro de imágenes: Mateo H. Acosta.